ESPIRITUAL OU RELIGOSO

"Eu sou espiritual, mas não religioso." Você já ouviu essa expressão? Talvez até tenha dito isso. Mas o que realmente significa? Você pode ser um sem o outro? Uma vez sinônimos, "religiosos" e "espirituais" passaram a descrever domínios aparentemente distintos (mas às vezes sobrepostos) da atividade humana. As tendências culturais gêmeas de desinstitucionalização e individualismo, para muitos, afastaram a prática espiritual dos rituais públicos do cristianismo institucional para a experiência privada de Deus interior.  Barna analisa de perto o segmento da população americana que é "espiritual, mas Não religiosa." Quem são eles? O que eles acreditam? Como vivem sua espiritualidade diariamente?

Dois tipos de Espiritualidade Irreligiosa

Para obter um sentido de espiritualidade fora do contexto da religião institucional, Barna criou dois grupos-chave que se encaixam na descrição "espiritual, mas não religiosa" (SBNR). O primeiro grupo (SBNR # 1) são aqueles que se consideram "espirituais", mas dizem que sua fé religiosa não é muito importante em sua vida. Embora alguns possam auto-identificar-se como membros de uma fé religiosa (22% cristãos, 15% católicos, 2% judeus, 2% budistas, 1% outra fé), eles são em muitos aspectos irreligiosa - especialmente quando olhamos mais atentamente suas práticas religiosas. Por exemplo, 93% não foram a um serviço religioso nos últimos seis meses. Esta definição explica a falta de confiabilidade da afiliação como uma medida de religiosidade.

Prosseguindo na análise da pesquisa, uma grande maioria do grupo SBNR # 1 não se identifica com uma fé religiosa (6% são ateus, 20% agnósticos e 33% não afiliados). A fim de obter uma melhor ideia de se ou não uma afiliação de fé (mesmo que um é irreligioso) pode afetar as opiniões das pessoas e práticas, criamos um segundo grupo de "espiritual, mas não religioso", que se concentra apenas naqueles que não reivindicam qualquer fé em tudo (SBNR # 2). Este grupo ainda diz que eles são "espirituais", mas eles identificam como ateu (12%), agnóstico (30%) ou não afiliado (58%). Para a perspectiva, de todos aqueles que afirmam "sem fé", cerca de um terço dizem que são "espirituais" (34%). Esta é uma definição mais estrita do "espiritual, mas não religioso", mas como veremos, Ambos os grupos compartilham de qualidades chaves e refletem tendências similares apesar de representar dois tipos diferentes de adultos americanos - um mais religioso literal do que o outro. Em outras palavras, não parece que a identificação com uma religião afeta as práticas e crenças desses grupos. Mesmo se você ainda é afiliado a uma religião, se você a descartou como um princípio central de sua vida, parece manter pouco controle sobre suas práticas espirituais.

Esses dois grupos diferem da multidão "ame Jesus, mas não a igreja" de maneiras significativas. Aqueles que Barna definiu como amando Jesus, mas não a igreja ainda fortemente se identificam com sua fé (eles dizem que sua fé religiosa é "muito importante na minha vida hoje"), eles simplesmente não frequentam a igreja. Este grupo ainda mantém opiniões cristãs muito ortodoxas de Deus e mantém muitas das práticas cristãs (embora individuais sobre as corporativas). Como veremos adiante, porém, os "espirituais, mas não religiosos" possuem idéias muito mais frouxas sobre Deus, práticas espirituais e religião.

Tendências Demográficas

Estes dois grupos constituem igualmente cerca de 8 por cento da população (combinados, eles compõem 11 por cento da população-como há alguma sobreposição entre os dois). Em termos demográficos, não há muitas surpresas aqui. Os grupos incluem mais mulheres do que homens. Elas geralmente se identificam mais com a religião e a espiritualidade do que Eles. Estas constatações estão concentradas na Costa Oeste e no Sul. O primeiro resultado provável da influência das religiões orientais e o segundo resultado das inclinações religiosas gerais. Eles são principalmente Boomers (*) e Gen-Xers (**), embora o primeiro grupo é ligeiramente mais velho e porque menos jovens tendem a se afiliar com uma religião, o segundo grupo é ligeiramente mais jovem.

(*) De "Baby Boomer": são as pessoas que nasceram logo após II Guerra mundial (1945). São as que gostam de emprego fixo e estável, valorizando mais experiência na vida.

(**) Gen-Xers = Geração X: é uma expressão que se refere à geração nascida após o baby boom pós-Segunda Guerra Mundial.

Ambos os grupos se identificam como liberais (50% e 54%) ou moderados (33% ou 35%), sendo apenas uma fração que se identifica como conservadora (17% e 11%). Sim, o conservadorismo e a religiosidade tendem a ir de mãos dadas, mas essa divisão é inusitadamente severa. Pode ser que os buscadores espirituais de esquerda se sintam sem um lar espiritual na igreja, um lugar que eles provavelmente consideram hostil a suas atitudes políticas, particularmente em torno de questões de botão quente - e muitas vezes divisórias - como o aborto e o casamento entre pessoas do mesmo sexo.

No Brasil, por falta de um grupo que atue na produção de pesquisa que forneça dados confiáveis para o desenvolvimento das atividades nas igrejas, com planejamentos consistentes, faz com que as organizações caminhem com foco na produção de pesquisa americana, como referência. Mas acreditamos que logo teremos uma fonte de pesquisa confiável em nosso território.

E você, como se define? Espiritual ou Religioso? Consegue entender a diferença?